Kuarantinkan diri - 2

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الْهَوَى وَطُولُ الْأَمَلِ فَأَمَّا الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ وَهَذِهِ الدُّنْيَا مُرْتَحِلَةٌ ذَاهِبَةٌ وَهَذِهِ الْآخِرَةُ مُرْتَحِلَةٌ قَادِمَةٌ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تَكُونُوا مِنْ بَنِي الدُّنْيَا فَافْعَلُوا فَإِنَّكُمْ الْيَوْمَ فِي دَارِ الْعَمَلِ وَلَا حِسَابَ وَأَنْتُمْ غَدًا فِي دَارِ الْآخِرَةِ وَلَا عَمَلَ‏.‏ (البيهقي)

Dari Jabir r.a., Rasulullah s.a.w, bersabda: "Sesungguhnya perkara yang sangat-sangat aku bimbangkan terhadap umatku ialah hawa nafsu dan panjang cita-cita, kerana hawa nafsu itu menghalang daripada menerima kebenaran dan panjang cita-cita pula melengahkan amalan akhirat. Dan ingatlah dunia ini pada setiap saatnya berjalan pergi, dan akhirat pula pada setiap saatnya berjalan datang sedang tiap-tiap satunya ada orang yang kasih dan setia kepadanya. Oleh itu kalau kamu dapat menahan diri daripada menjadi orang-orang yang kasih dan setia kepada dunia maka buatlah, kerana kamu pada hari ini berada di kampung yang ada padanya peluang untuk kamu beramal dan belum ada sebarang hisab dan kamu pada hari esok akan berada di kampung akhirat yang ada padanya hisab dan tidak ada peluang bagi sebarang amal." (Al-Baihaqi)

Hadis ini jelas menyatakan bahawa hawa nafsulah yang merupakan perkara menghalang seseorang itu daripada menerima serta mengikut kebenaran yang merupakan asbab bagi mencapai keselamatan didunia dan akhirat manakala panjang cita-cita pula menyebabkan seseorang tersebut mencuaikan perkara atau soal-soal akhirat yang semestinya diutamakan.

Hakikat bahawa-sanya dunia ini sentiasa berjalan pergi, sedang akhirat itu sentiasa berjalan datang yang mana kehidupan ini, semakin hari semakin dengannya ajal bagi yang tiap-tiap yang bernyawa dan kerana itu janganlah diutamakan dunia yang sedang berjalan pergi bahkan hendaklah sungguh-sungguh berusaha mengerjakan amal solehan kerana dunia ini dijadikan Allah Taala untuk insan mengambil dan mempersiapkan bekalan buat akhirat, iaitu merupakan tempat yang tiada peluang pada bagi seseorang insan beramal tetapi ada padanya hisab dan balasan.

Kerana itu juga, setiap orang Islam atau mukmin/mukminat harus memahami bahawa dunia ini sebenarnya adalah penjara sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah s.a.w:

الدني سجت المؤمن و جنة الكافر

“Dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir.” (Muslim).

Makna penjara sebagaimana lazimnya difahami adalah tempat dimana segalanya terhad untuk keinginan memenuhi segala hajat dan segala aktiviti harian terutama berkenaan aktiviti lahiriah adalah terbatas. Yang masih bebas atau terbuka dilakukan adalah aktiviti rohaniah seperti contohnya menumpukan hati dan fikiran pada Allah Taala dengan membaca Al-Quran, beribadat dan yang paling mudah dilakukan dimana-mana dan disetiap waktu adalah berzikir, mengingati Allah Taala.

Penjara juga bermakna terkuarantinnya diri sebagaimana virus yang jika tidak dikuarantinkan, maka tersebarlah wabak-wabak penyakit yang dibawa oleh virus tersebut. Insan, yang merupakan semulia-mulia mahluk tetapi bila tidak menuruti jalan hidup yang diperintahkan oleh Allah Taala sebagaimana ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w, maka jadilah insan tersebut sebagai virus-virus yang bukan sahaja merosakan diri sendiri tetapi kehidupan lain mahupun keseluruhan alam.

Melalui sejarah silam mahupun dari perkara-perkara yang masih terjadi dihari ini, telah disaksikan begitu banyak keburukan serta kerosakan yang telah dizahirkan oleh insan samada dari fikirannya mahupun perbuatannya disamping telah begitu banyak kemusnahan demi kemusnahan yang dilakukan olen insan namun saban waktu insan tetap mengulangi kesilapannya. Dari masa ke semasa, insan tetap mengulangi kesilapan demi kesilapan biar pun telah disaksikan kehancuran natijah perbuatan yang dilakukan oleh generasi terdahulu.

Atas itu, insan wajarlah mengkuarantinkan dirinya dalam suasana solehan, suasana yang sentiasa mengajak kepada kebaikan serta berbuat kebaikan, mengajak kepada jalan yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w dan untuk itu perlunya usaha serta pengorbanan lagi dan lagi dari sudut diri, harta-benda mahupun waktu buat mewujudkan suasana-suasana solehan sebegini dan dimana-mana sahaja diseluruh pelusuk dunia.

Kuarantinkan diri - 1

Jallalah adalah merupakan haiwan yang menjadikan najis sebagai makanan asasinya dan terdapat sedikit perbezaan antara para ulama tentang hukum mengkuarantinkan haiwan tersebut sebelum dijadikan sebagai bahan makanan. Tempoh dikuarantinkan adalah tempoh dimana perlu diberikan makanan yang baik atau dihindarkan haiwan tersebut dari memakan najis sebelum boleh diproses untuk dimakan.

Maksud jallalah menurut para ulama Malikiyah, Syafieyah dan Hanabilah adalah haiwan yang lazimnya menjadikan najis sebagai makanannya serta juga memakan makanan yang lain selain daripada najis manakala para ulama Hanafiyah berpendapat jallalah adalah haiwan yang hanya menjadikan najis sebagai makanan asasinya tanpa memakan makanan yang lain dan malah diatas itu, menyebabkan bau daging haiwan tersebut berubah.

Menurut para ulama Syafieyah tempoh dikuarantinkan jallalah adalah untuk haiwan bersaiz seperti ayam atau ikan, perlu dikuarantinkan selama 3 hari, haiwan seperti kambing perlulah dikuarantinkan selama 7 hari, manakala haiwan seperti lembu atau unta, perlu dikuarantinkan selama 40 hari. Sedang menurut para ulama Hanabilah, haiwan bersaiz seperti ayam atau ikan perlu dikuarantinkan selama 3 hari manakala lembu, unta, kambing dan sebagainya perlulah dikuarantinkan selama 40 hari.

Manakala menurut para ulama Hanafiyah, sekiranya daging binatang tersebut telah bertukar baunya disebabkan pemakanan sedemikian, maka haiwan bersaiz seperti ayam atau ikan perlulah diberikan makanan yang baik selama 3 hari sebelum boleh diproses untuk dimakan, haiwan seperti kambing pula perlu dikuarantinkan selama 4 hari manakala seperti lembu atau unta, perlu dikuarantinkan selama 10 hari.

------------------------------------------------------------------

Jahiliah adalah merupakan insan yang tidak mengenal Allah atau menjauhkan diri dari Allah dan hatinya (rohaniah) penuh dengan najis dunia yang mana biarpun bentuk tubuh-badannya sempurna, menawan mahupun kalangan cerdik-pandai hal dunia, namun hatinya penuh dengan najis duniawi dan keseluruhan hidupnya didambakan semata-mata pada duniawi.

Sebagaimana jasad memerlukan makanan, sebegitulah juga dengan hati (rohaniah) yang mana makanan jasad adalah sebagaimana yang diketahui iaitu seperti nasi, roti dan lain-lain, sedang makanan hati (rohaniah) adalah seperti tilawat Al-Quran, zikir, salawat pada Nabi dan lain-lain.

Namun kenyataannya, setiap hari ramai insan diseluruh dunia sentiasa hanya berusaha memenuhi makanan jasadnya dan sebaik mungkin diberi makanan yang baik, bersih serta berkhasiat sedang untuk hatinya (rohaniah) diberinya segala bentuk najis dunia seperti muzik-muzik yang melalaikan, filem-filem hiburan yang tiada faedah, mengumpat, menfitnah, hasad dan lain-lain. Lalu menderitalah hati (rohaniah) sebagaimana sekiranya jasad diberi makanan kotor dan beracun, tentu menderitalah tubuh-badan.

Tanpa membersihkan hati, usaha sebanyak mana pun dilakukan dalam bentuk jasad, tidak membawa apa-apa kesan kebaikan pada diri malah mengundang keburukan pada diri seperti contohnya seorang yang bersolat sebegitu tertib disamping membaca ayat-ayat yang panjang tetapi niatnya untuk menunjuk-nunjuk (riak), bukan sahaja solatnya tidak diterima tetapi menjadi syirik pula pada yang bersolat.

Kerana itu perlunya usaha membersihkan kembali hati (rohaniah) dan diberikan seterusnya makanan yang baik untuk hati (rohaniah)seperti berzikir atau mengingati Allah saban waktu disamping mengambil segala suruhan Allah kedalam kehidupan seharian.

Dalam mana usaha membersihkan hati pertama-tamanya adalah dengan dikuarantinkan diri dalam suasana yang baik atau solehan seperti contohnya bila berikhtikaf dimasjid, dimana suasana disitu terlindung dari fitnah dunia serta juga mudah melakukan latihan-latihan yang membawa hati lebih tawajuh kepada Allah seperti menceritakan kebesaran Allah atau juga dengan amalan-amalan solehan yang mudah dihidupkan dalam suasana tenang dimasjid seperti taklim wa taklum, ibadat zikir, khidmat, hindar atau kurangkan bercakap tentang dunia, kurangkan makan mahupun tidur dan seterusnya.

Bersambung...