Harga dan suatu nilai.

Batu dan pemata tidak sama nilainya, sebegitulah, insan yang ada benar-benar Kalimah Lailahaillallah didalam hati mereka, tidak sama dengan mereka yang tiada Kalimah ini dihati mereka, atau mereka yang ada kalimah ini, tetapi bercampur-paur dengan perkara yang bertentangan dengan Kalimah ini.

Mereka yang ada Kalimah ini bagaikan permata yang jauh begitu bernilai daripada batu, jika dibandingkan dengan mereka yang tiada Kalimah ini. Kalimah ini sendiri, mempunyai nilai yang melebihi segalanya dialam fana ini.

Diriwayatkan, bilamana dunia dengan keseluruhannya diletakkan disebelah kiri dacing, manakala Kalimah Lailahaillallah ini diletakkan disebelah kanan dacing, berat Kalimah ini pasti akan melebihi dunia dan keseluruhannya.

Kenyataannya, dihari pengadilan nanti, setelah mana semua manusia dibangkitkan kembali untuk diperhitungkan samaada akan menjadi penghuni syurga atau neraka, ketika itulah nanti, tahunya setiap insan betapa berharganya Kalimah Agung ini.

Tetapi sayang untuk mereka yang didunia tiada mengendahkan nilainya, kerana dihari tersebut nanti, iainya adalah terlambat untuk dinilai, sebagaimana Firaun yang begitu angguh dan tidak mahu percayakan kalimah agung ini, tetapi bila dia melihat air laut datang menghentamnya dari kiri dan juga dari kanan untuk mencabut nyawanya, barulah dikala itu dia yakin pada kalimah agung ini, tetapi ianya sudah terlambat.

Kerana itulah kita harus bersyukur kerana dilahirkan atau dikurniakan kalimah agung ini pada kita. Tetapi dalam pada itu, walaupun kita dilahirkan atau dijadikan sebagai seorang Islam yang mengenal kalimah agung ini, kita tetap kena berusaha untuk membawa kalimah ini kedalam hati kita dan agama datang dalam kehidupan harian kita, kerana hanya-sanya bila kalimah ini masuk kedalam hati kita dan agama hadir didalam kehidupan harian kita, barulah dapat kita mengerti dan menikmati nilai kalimah agung ini.

Permata itu, kalau terbiar ditepi jalan, seperti batu biasa yang berdebu, berminyak dan kotor hingga menutup kilauan dan rupa aslinya, tentu hilang nilainya, dan sesiapa pun menyangka, ia hanya seketul batu atau guli yang rosak, tetapi bila diambil, dicuci, digilap dan diletakkan ditempat yang seharusnya seperti didalam almari kaca dengan ditambah lampu yang khas, akan menjadi begitu berharga dengan mempunyai nilai yang tinggi. Mungkin mencapai keangka jutaan.

Begitulah dengan seorang yang tahu akan Kalimah Lailahaillallah, jika tidak diusahakan agar Kalimah ini masuk kedalam hatinya dan tiada agama dalam dirinya, samalah seperti permata yang bernilai tetapi terbuang dijalanan, hinggakan luput nilai permata tersebut.

Sebaliknya, jika diusahakan agar kalimah ini masuk kedalam hati dan agama ada dalam diri serta menjaga diri agar sentiasa duduk didalam rumah-rumah Allah (masjid) maka jadilah dia insan yang begitu berharga dan terlindung harganya. Nilai-nilai agama yang ada dalam diri seseorang itu akan menyebabkan dia dimuliakan oleh Allah Taala dan Allah Taala akan memerintahkan para malaikat juga sekelian mahluk untuk memuliakan insan tersebut. Dan jika Allah hendak memuliakan seseorang itu, siapakah dapat menghalangnya?

Maut adalah benar, hidup adalah tipu-daya.

Semua yang bertentangan dengan hakikat adalah tipu muslihat. Semua yang berlawanan dengan benar adalah tidak benar. Kebenaran yang pertama, bahawa maut pasti akan datang dalam dunia yang penuh dengan tipu daya. Maut pasti akan mengundang kita, sedangkan kita tidak tahu bila kedatangannya. Semua dari kita tahu tarikh hari-jadi kita, manakala tarikh mati adalah diluar pengetahuan kita. Kini, kita hanya begitu sibuk dengan kehidupan duniawi dan mengabaikan kehidupan akhirat, sibuk dengan perkara-perkara kecil, tetapi perkara besar iaitu maut, tidak diperdulikan. Sibuk dengan melengkapkan apa sahaja hajat untuk duniawi, yang mana akan kita tinggalkan samaada dengan rela atau tidak, sebaliknya, kehidupan akhirat yang mana harus kita dudukinya buat selama-lamanya, samaada dengan rela atau tidak, tidak kita mahu melengkapkannya dengan keimanan dan amalan solehan didunia ini. Kehidupan didunia ini bagaikan hanya satu kerlipan mata jika dibandingkan dengan kehidupan akhirat. Bila kita pejamkan mata untuk tidur dimalam hari, segala tingkah dan usaha yang kita lakukan dihari sebelumnya, mahupun tahun-tahun sebelumnya, hanya tinggal kenangan, dan malah akan dipersoalkan dihari pengadilan, sedangkan hari esok atau hari muka akan berterusan, hatta kita berdepan dengan maut. Dan selepas itu, akan bermulalah hari yang menentukan kebahagian atau kesengsaraan buat hari-hari seterusnya yang harinya tiada penghujung. Apabila sesuatu hal berhubung dengan kebendaan, maka manusia akan memikirkannya siang dan malam, sedangkan amalan tidak langsung dihiraukan, sedangkan segala benda yang kita fikir dan usahakan, pada suatu saat akan kita tinggalkan, manakala amalan agama, walau sekecil mana pun, pasti akan kita bawa keakhirat nanti. Segala yang keluar dari tanah tidak akan kekal abadi, sedangkan amalan yang dilakukan oleh tubuh-badan kita akan kekal selama-lamanya, samaada amalan baik atau buruk.
Semua benda yang kita usahakan didunia ini tidak akan dibawa mati, kerana diPadang Mahsyar nanti, semua manusia akan dibangkitkan didalam keadaan tanpa apa-apa pun, hatta seurat benang.

My Slide art-1 (zar zh)

Bantuan dari Allah Taala.

Bantuan Allah Taala (nusrahtullah) akan hadir bukan kerana rupa-paras, kebijaksanaan mahupun keberadaan seseorang atau umat ini, tetapi nusrahtullah yakni bantuan Allah datang disebabkan iman, amal, akhlak dan sifat manusia itu sendiri. Allah Taala memberi bantuan kepada Rasulullah s.a.w, para-para Sahabat r.a, para-para WaliNya, dan seterusnya kerana asbab keimanan mereka, amalan mereka, pengorbanan mereka, dan juga perjuangan mereka keatas agama Allah. Sebegitu juga umat hari ini, sekiranya umat ini mengidamkan bantuan dari Allah Taala, maka umat ini harus menghidupkan kembali amalan-amalan mereka yang diredhai Allah, disamping membuat usaha keatas agama seperti usaha dakwah dan pula sanggup berkorban untuk agama dari segi kewangan, diri dan masa mengikut kemampuan masing-masing. Inilah prosuder atau langkah-langkah untuk mendapat bantuan dari Allah Taala, dan melaluinya, umat akan melihat sendiri bagaimana bantuan Allah akan hadir keatas umat ini. Dan sudah setentunya asas utama untuk menghadirkan bantuan ghaib Allah, adalah diatas keyakinan seseorang atau juga umat seterusnya kepada Allah semata-mata. Yakin kepada sesuatu selain daripada Allah Taala, tidak akan mampu memberi apa-apa bantuan. Semuanya berlaku dengan bantuan dan rahmat dari Allah Taala dan Allah Taala boleh mengambil dari apa sahaja asbab atau sebab untuk membantu umat ini, hatta dari seekor semut, mahupun dari burung-burung pipit.
Semasa peperang Badar dan juga peperangan Khandak, kaum Muslimin yakin selain dari Allah, tidak ada yang dapat dijadikan tempat perlindungan dan tempat meminta bantuan. Mereka tidak percaya pada kekuatan yang dimiliki oleh mereka dan mengharapkan rahmat dan bantuan dari Allah Taala, maka Allah mengurniakan bantuan kepada mereka. Sedangkan diwaktu peperangan Uhud dan peperangan Hunain, ada dikalangan kaum muslimin yang terpengaruh kepada bilangan besar pasukan mereka, maka Allah Taala tarbiyah mereka dengan kekalahan. Jesteru itu, perlunya umat ini menyedari dan mengambil cara-cara yang sebenar untuk mendapatkan bantuan dari Allah, dan bila rahmat dan bantuan Allah Taala datang, siapakah yang dapat menghalangnya?

Berusaha keatas cahaya agama.

Sekiranya kita mempunyai taman atau kebun, kita perlu menjaganya dan mengusahakannya, jika tidak dijaga dan diusahakan, maka jadilah ia padang lalang, semak mahupun rimba. Sebegitu juga dengan pakaian yang kita pakai, saban hari harus dicuci, jika tidak berbau dan kotorlah ia, atau rumah kita, jika tidak dibersihkan, maka bersepah dan berhabuklah rumah kita. Lazimnya, semua itu memerlukan usaha untuk mengekalkan keadaan baik atau terapinya. Begitu juga dengan agama kita, harus adanya usaha keatas agama, dan usaha pertama keatas agama adalah dakwah, iaitu mengajak kearah kebaikan dan mencegah kemungkaran, untuk diri, keluarga dan seterusnya untuk semua diatas kemampuan kita, barulah agama itu akan kekal dalam keadaan aslinya seperti dizaman Rasulullah s.a.w. Bilamana orang akan memperkatakan kebesaran Allah, memperkatakan kelebihan-kelebihan sunnah Rasulullah, maka agama pun akan kembali segar dimana-mana.
Agama itu adalah cahaya penerang buat seluruh alam. Dan untuk mendapatkan cahaya agama (kebenaran), memang harus diusahakan usaha agama. Walaupun banyaknya asbab-asbab, alat-alat atau apa sahaja untuk mendapatkan cahaya, tetapi tanpa usaha, kita tidak akan dapat menghasilkan cahaya. Misalnya, begitu banyak hujan yang turun, sungai-sungai yang airnya deras, mahupun peralatan-peralatan elektroknik yang canggih, namun tiada diusahakan untuk membuat empangan-empangan hidro, generator-generator elektrik, kabel-kabel untuk dialirkan elektrik keseluruh kawasan, maka kita tidak akan dapat menghasilkan cahaya. Sebegitulah, walaupun dilahirkan sebagai seorang Islam, diajar segala ilmu-ilmu agama, rumah penuh dengan kitab-kitab, tetapi tanpa sebarang usaha keatas agama, cahaya dari agama itu tidak akan datang pada diri, mahu pun tersebar pada orang lain. Dan dari situ, agama yang akan ada hanyalah berupa agama adat, bukan ibadat. Agama yang tiada ruhnya, hanya bentuknya sahaja. Patung yang mati, tanpa ruh, apakah sama dengan seorang insan yang hidup? Jesteru itu, segalanya memerlukan usaha, dan usaha memerlukan pengorbanan dari sudut diri, waktu dan harta-benda.