Kisah Ashabis Sabti (Black Sabbath - sabtu yang hitam)

Ibnu Katsir rah. dalam Al Bidayah wan Nihayah menyatakan kota terjadinya peristiwa tersebut adalah antara Madyan dengan Thur dan merupakan penduduk Alyah. Negeri yang subur dengan kurma dan banyaknya hasil laut yang berlimpah. Kota ini merupakan batas pertama wilayah Hijaz. Penduduknya terdiri dari berbagai bangsa dan kota ini termasuk dibawah jajahan kerajaan Romawi zaman dahulu.

Allah dalam firman-Nya:
“Dan tanyakanlah kepada Bani Israil tentang negeri yang terletak di dekat laut ketika mereka melanggar aturan pada hari Sabtu, di waktu datang kepada mereka ikan-ikan (yang berada di sekitar) mereka terapung-apung di permukaan air, dan di hari-hari yang bukan Sabtu, ikan-ikan itu tidak datang kepada mereka. Demikianlah Kami mencoba mereka disebabkan mereka berlaku fasik.” (Al-A’raf 163)

Dalam ayat ini, Allah memerintahkan Nabi-Nya menanyai orang-orang Yahudi di Madinah, tentang saudara-saudara mereka yang dahulu menyelisihi perintah Allah sehingga mereka ditimpa azab kerana perbuatan tipu muslihat (hiyal) mereka dalam menyelisihi dan agar mereka jangan menyembunyikan kisah-kisah yang tercantum didalam kitab mereka.

Pada awalnya, mereka menghormati hari Sabtu dimana mereka diharamkan melakukan usaha dalam bentuk apa pun. Sementara ikan-ikan banyak berenang dari laut ke tempat mereka dengan tenang dan aman tanpa diganggu sedikit pun pada hari Sabtu, sedangkan hari lain, ianya amat berbeza.

Melihat hal ini, merekapun melakukan tipu muslihat agar dapat menangkap ikan-ikan tersebut. Mereka memasang tali, jaring serta menggali lubang perangkap kearah tempat aliran air buat untuk menampung ikan-ikan yang berenang dari laut. Ikan-ikan itu sudah berada didalam lubang tersebut, terperangkap dan tidak dapat keluar untuk berenang kembali ke laut.

Mereka memasangnya pada hari Jum’at dan sedang ikan-ikan datang dan terperangkap pada hari Sabtu, mereka menutup jalur menuju laut. Manakala pada hari Ahad, mereka akan mengambil ikan-ikan tersebut.

Akhirnya Allah murka dan melaknat mereka kerana perbuatan yang mereka lakukan untuk melanggar perintah-Nya serta apa yang diharamkan-Nya dengan sebuah tipu muslihat (hiyal). Pada pandangan mata-kasar, seolah-olah mereka tidak berbuat apa-apa, padahal mereka telah melakukannya suatu penipuan muslihat (hiyal) untuk melanggar perintah Allah.

Allah berfirman:

وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِى ڪَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِى ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعً۬ا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ‌ۙ لَا تَأۡتِيهِمۡ‌ۚ ڪَذَٲلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ (١٦٣) وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٌ۬ مِّنۡہُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا‌ۙ ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُہُمۡ عَذَابً۬ا شَدِيدً۬ا‌ۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ (١٦٤) فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُڪِّرُواْ بِهِۦۤ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡہَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ (١٦٥)

Dan bertanyalah kepada mereka (wahai Muhammad) mengenai (penduduk) bandar yang letaknya di tepi laut, semasa mereka melanggar larangan pada hari Sabtu, ketika datang kepada mereka pada hari Sabtu itu ikan-ikan (yang menjadi cubaan kepada) mereka, yang kelihatan timbul di muka air; sedang pada hari-hari lain, ikan-ikan itu tidak pula datang kepada mereka. Demikianlah kami menguji mereka (dengan cubaan itu) kerana mereka sentiasa berlaku fasik. (163) Dan (ingatlah) ketika segolongan di antara mereka berkata: Mengapa kamu menasihati kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazabkan mereka dengan azab yang amat berat? Orang-orang (yang memberi nasihat) itu menjawab: (Nasihat itu ialah) untuk melepaskan diri dari bersalah kepada Tuhan kamu dan supaya mereka bertakwa. (164) Maka ketika mereka melupakan (tidak menghiraukan) apa yang telah diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang daripada perbuatan jahat itu dan Kami timpakan orang-orang yang zalim dengan azab seksa yang amat berat, disebabkan mereka berlaku fasik (derhaka). (165)

Ikhtilat politik?

Ikhtilat - pergaulan di antara lelaki dan perempuan bukan mahram dalam apa-apa majlis seperti kenduri-kendara, perhimpunan, tempat kerja dan lain-lain kerana sesuatu dibolehkan dengan syarat menjaga batas-batas Syarak seperti pakaian menutup aurat, tidak tabarruj, menundukkan pandangan, bercakap dengan suara biasa dan normal. Sekiranya batas-batas Syarak tersebut tidak dipatuhi pergaulan di antara lelaki dan perempuan tidak dibolehkan malah jatuh haram hukumnya.

Pengasingan tempat antara lelaki dan perempuan bukan mahram dalam apa-apa majlis-majlis ini adalah lebih afdal dan malah jatuh keperingkat wajib. Ini didasarkan kepada kaedah “Sadd al-Zari’ah” (menutup pintu-pintu fitnah). Perkara ini adalah suatu keutamaan terutama buat mereka yang mengidamkan kehidupan menyeluruh mengikut jalan Islam. Hatta dimajlis ilmu, kaum perempuan sewajarnya diasingkan tempat duduk mereka, contohnya disebelah belakang sebagaimana dimasjid-masjid.

Kekadang berlaku majlis sebegitu bukan kerana niat diri, contohnya bila menghadiri majlis bukan orang Islam namun sebaik mungkin, elakkan diri dari menyertainya. Namun hari ini, ramai yang melaung-laungkan perjuangan atas nama Islam tetapi sengaja menghadiri diri seperti diperhimpunan-perhimpunan politik atas nama demokrasi dengan melanggar batas-batas Syarak seperti tidak pakaian menutup aurat, tidak menjaga pandangan, caci-maki, menyebarkan fitnah sewenang-wenang dan seterusnya. Ini adalah suatu keadaan reality umat hari ini yang amat menyedihkan.