
Tidak akan tinggal dikampung halamannya saja,
bagi orang yang memiliki kecerdasan dan adab yang tinggi,
tapi dia akan pergi meninggalkan tempatnya,
maka tinggalkanlah tanah-airmu dan merantaulah.
Pergi dan merantaulah ditempat yang baru,
kamu akan dapatkan pengganti dari kerabat dan kawan,
dan bersusah-payahlah, kerana sesungguhnya,
kelazatan hidup itu terasa setelah bersusah-payah.
Sesungguhnya aku melihat diamnya air itu,
akan mengeruhkan dan merusakkannya,
sedang apabila air itu mengalir, ia akan menjadi jernih,
dan apabila tidak mengalir, selamanya tidak akan jernih.
Seekor singa pada saat ia berada dalam sarangnya sahaja,
tentu tidak akan dapat ia menerkam mangsanya.
Anak panah pun tidak akan mengenai sasarannya,
sebelum ia terlepas dari busurnya.
Jika matahari tidak bergerak dan terus diam,
tentu manusia bosan padanya dan enggan memandang.
Bijih emas bagaikan tanah biasa sebelum digali dari tambang,
kayu gaharu tidak ubahnya seperti kayu biasa, jika hanya didalam hutan.
(Diwan Al-Imam Asy-Syafi’i, 1992:33)
- Sebagaimana seperti maksud syair Imam Syafii ini juga, jemaah demi jemaah dimana-mana sahaja diseluruh dunia, dibentuk untuk keluar kesetiap penjuru alam. Diatas usaha harakah iman (usaha Tabligh)dan dengan tertib yang tersusun rapi, pengorbanan untuk keluar merantau dijalan Allah dapat dilakukan dengan mudah dan terbuka kepada sesiapa sahaja tidak kira apa statusnya.
Dalam mana dengan niat ikhlas pertama-tamanya bagaimana memperbaiki iman dan amal, maka dirilah yang mendapat sebegitu besarnya faedah, disamping juga ahli keluarga dirumah dan untuk generasi seterusnya. Islah pertama-tamanya untuk umat ini adalah bagaimana dapat keyakinannya sebenarnya pada Allah dan zuhud dunia.
Ini adalah suatu rahmat, dalam mana setiap lapisan masyarakat tidak kira seorang alim atau tidak, seorang profesional atau amatur, tua atau muda, yang sihat mahupun yang uzur, miskin atau kaya dan seterusnya, semuanya berpeluang keluar merantau dijalan Allah. Kerana semuanya memerlukan usaha bagaimana untuk mendapat keredhaan Allah, sedang usaha ini tidak memerlukan sesiapa pun. Sebagaimana semua makhluk memerlukan Allah sedangkan Allah tidak memerlukan sesiapa pun. Dan Allah maha suci dari segala sifat kekurangan sedangkan sekelian makhluk, penuh kekurangan.


