Dunia jin - 10

Kita biasa mendengar ayat yang menyatakan bahawa 1 hari dilangit bersamaan dengan 1000 tahun dibumi, yang mungkin bagi sesetengah pihak ianya kedengaran ganjil atau menjadi pertanyaan akan pengiraan sebegitu sekiranya ditafsir dengan akal pengiraan insan semata-mata, sedangkan itu adalah hakikat kebenaran;

“Dia mengatur urusan dari langit ke bumi kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitungan kamu.” - (Surah As-Sajadah, ayat 5)

Ayat ini (ayat mutasyabih) bukan bermakna Allah bertempat dilangit dan Allah memerlukan sekian-sekian masa untuk sesuatu sampai kepadaNya tetapi bermakna kekuasaan Allah yang mutlak pada ruang dan masa dimana Allah menguruskan segalanya dari langit kebumi pada setiap ruang dan masa, dan ditetapkanNya sekian-sekian waktu buat segalanya itu seperti umur, hayat atau pengiraan akan buat segalanya.

Ayat ini juga bukan bermakna sekiranya seseorang tersebut melakukan sesuatu amalan maka amalannya sampai pada Allah setelah 1000 tahun kemudian, tetapi ayat ini adalah kenyataan mutlak akan kekuasaan Allah buat ruang dan waktu dimana apa yang dianggap ratusan atau ribuan tahun oleh insan melalui pengiraannya didunia ini, boleh sahaja menjadi sesaat sahaja hakikatnya.

Contohnya dinyatakan didalam ayat yang lain, bagaimana sehari akan sesuatu kejadian adalah seperti 50,000 tahun lamanya, dimana jelas dimensi ruang dan waktu itu mutlak kepunyaan Allah semata-mata:

تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕڪَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِى يَوۡمٍ۬ كَانَ مِقۡدَارُهُ ۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٍ۬ (٤

“Para Malaikat dan Jibril naik (menghadap) Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun,” - (Surah al-Maarij ayat 4)

Sesungguhnya, Allah Taala sahaja yang berkuasa memanjangkan usia sesuatu tersebut atau memendekkannya. Sebegitu juga, Allah berkuasa memberikan sesuatu tersebut yang hayatnya singkat tetapi beramal seperti ribuan tahun lamanya atau sebaliknya sesuatu tersebut yang panjang hayatnya tetapi beramal hanya seperti beberapa hari atau detik sahaja.

Jin yang hidup dalam dunia yang paralel dengan dunia insan, namun dijadikan panjang hayatnya ratusan sehingga ribuan tahun dibandingkan dengan insan sebagaimana Allah menjadikan kaum Nabi Nuh yang usia mereka mencecah ribuan tahun sedangkan mereka adalah dari kalangan insan itu sendiri.

Hari ini, ada yang menyatakan bahawa masa dimuka bumi tidak sama dengan masa diangkasa lepas. Seorang angkawasan yang berada diangkasa lepas dalam masa 10 hari, bila kembali kebumi, hakikatnya dirinya mengalami kelewatan atau muda beberapa hari dari yang berada dimuka bumi.

Einstein menyatakan bahawa masa itu bergantung pada kelajuan sesuatu tersebut bergerak dimana masa adalah suatu aspek relativ atau kenisbian manakala Newton pula menyatakan bahawa masa itu seperti air yang mengalir dimana sama sahaja kelajuannya atau sama sahaja detiknya tidak kira dimana-mana. Sedang terdapat teori yang menyatakan semakin menghampiri sesuatu tersebut dengan tarikan graviti, semakin perlahan waktunya manakala semakin menjauhi dari tarikan graviti maka semakin pantas waktunya, namun apakah benar semuanya itu?

Pengiraan yang dilakukan oleh insan bukanlah suatu penyataan mutlak untuk disebatikan buat segala kehidupan yang ada dialam semesta ini. Mungkin ia amat bersesuaian untuk kehidupan insan dalam ruang dan waktunya, tambahan diperbaiki cara-cara pergiraannya seperti suatu waktu dahulu, insan amat begitu payah untuk mengira dalam kiraan roman namun dunia Islam telah merubahnya menjadi suatu kiraan yang mudah dan serta juga dunia Islam telah memperkenalkan Aljebra oleh ibnu al-Khawarizmi pada abad ke-9 diBaghdad (dimana suatu kiraan tamadun silam India yang diperbaiki) atau Al Jazari yang pertama mencipta jam mekanisme untuk mengira detik-detik masa, namun semua dari itu, ia tentulah tidak sesuai untuk ditegaskan bahawa itu adalah mutlak untuk kiraan buat keseluruhan kehidupan yang ada didalam alam semesta ini.

Haiwanat yang menetap didalam ruang dan masa yang sama dengan insan, memiliki detik kiraan kehidupan yang berbeza dengan insan, lantaran itu, pengiraan sebenar buat ruang dan masa buat kehidupannya tidak sama dengan insan. Contohnya lalat yang singkat hayatnya, amat sukar untuk ditangkap dengan tangan kosong biar pun dicuba sepantas mungkin kerana, detik buat lalat adalah berbeza buat insan dimana biarpun sepantas mungkin pergerakan tangan dihayunkan kepada lalat, namun lalat melihatnya sebagai suatu pergerakan yang perlahan yang mana lazimnya ada ruang dan masa buat dirinya terbang melarikan diri.

Sebegitulah seterusnya jelas, ruang dan masa bagi dunia jin, biarpun dunianya paralel dengan dunia insan dan hidupnya jin dalam kalangan kehidupan insan, namun dunia jin itu sendiri memiliki ruang dan masanya yang tersendiri serta unik sekiranya dibandingkan dengan ruang dan masa insan.

Bersambung...